LA PSICOTRÓNICA: ESPEJO DE LA NATURALEZA (Y VICEVERSA)

En nuestras categorías: “Bio-Electrónica, Diversidad, Complejidad y Fractales”, así como Redes Complejas, Sociales y Ecológicas; os hemos venido hablando de la estructura y dinámica de los patrones estructurales y dinámicos del mundo natural, social y mental. Quizás ha llegado el momento de plantearnos un problema de gran calado para la ciencia contemporánea. Se tata de una pregunta que ha obsesionado a Filósofos y Científicos durante siglos. Esta se encuentra relacionada con el famoso dilema mente-cuerpo del que hablamos en algunos post relacionados con las propuestas del antropólogo Bruno Latour (ver nuestra categoría sobre Filosofía y Sociología de la Ciencia) y que esbozamos en nuestra contribución denominada “LA PSICOTRÓNICA”.

¿Accede la mente humana a la realidad?

¿Existe una realidad objetiva independiente de nuestras calenturientas preguntas existenciales?

¿Descubrimos o inventamos las leyes científicas?

  Estructura del Universo

Obviamente no disponemos de la respuesta, ya que de haberla conseguido la ciencia actual ya no sería lo que es. Sin embargo, podemos plantearnos viejas preguntas bajo nuevos enfoques. Este modo de proceder se ha repetido numerosas veces a lo largo de la historia de la ciencia con excelentes resultados. Postulo, como ya hice en la contribución de“LA PSICOTRÓNICA” que debemos revisar nuestras aproximaciones a los interrogantes aludidos, por cuanto disponemos de un material suculento para avanzar en esta dirección. Soy de los que piensan que estas preguntas escapan a la indagación científica. Sin embargo, algo de frescura si podemos arrojar, mediante hipótesis que, de ser audaces y heurísticas, abrirán nuevos caminos. 

Me resulta ya un tanto difícil redactar una contribución de estas características sin verme obligado a enlazar con un número excesivo de post previos de nuestra propia cosecha. En consecuencia, al margen de las categorías previamente enlazadas, abajo os añado algunos de los post más relevantes. El relacionado con la meta-PSICOTRÓNICA resulta aquí muy relevante, por cuanto se trata de revisitar lo allí escrito, con un nuevo arsenal de información.

   Estructura del Universo. Fuente: Mente y Filosofía

A lo largo de la andadura de esta bitácora, hemos visto como los patrones de los ensamblajes de las comunidades biológicas y edafológicas eran sorprendentemente similares (en su momento mostraremos que exactamente ocurre con el modelado terrestre). Debido a que los últimos son estructuras abióticas (tal como se clasifican), nos hemos ido interrogando a cerca de las posibles razones de tales afinidades. La respuesta la obtuvimos al entender que sus propiedades no son idiosincrásicas de ambas, así como tampoco parecen ser meras coincidencias. Se trataba de patrones de autoorganización propios de todos los sistemas complejos (no lineales, o al borde del caos), es decir los que se encuentran abiertos a los flujos de energía materia e información.

Posteriormente, observamos como la topología de las taxonomías biológicas y edafológicas se ajustaban a los mismos modelos matemáticos. Dado que al menos las segundas (y seguramente las primeras) son artificiales, llegamos a la conclusión de que se trataba de constructos-Mentales óptimos con vistas a permitir una rápida transferencia o flujo de la información, si bien existían algunas pequeñas discrepancias que agrupamos bajo el vocablo de “la tensión esencial”. Más aun, tales estructuras también atesoraban propiedades muy semejantes a las detectadas en los patrones propios de las comunidades vegetales y los paisajes de suelos, por lo que ya  en el post de LA PSICOTRÓNICA, conjeturamos la denominada “Hipótesis del Dial”. Seguidamente vimos que otros autores habían demostrado, para nuestra sorpresa, que la estructura subyacente a los diccionarios convencionales era muy semejante al de las taxonomías. Así pues, no encontramos diferencias de consideración estructural entre el mundo inerte, vivo, cultural, y cognitivo (el ordenamiento y categorización de todo lo que nos rodea, por la mente humana).

Más adelante abordamos el estudio de las redes complejas, con independencia de que estas fueran; ecológicas, tróficas, metabólicas, sociales, tecnológicas, mentales y posiblemente epidémicas. Observamos de nuevo como su topología era asombrosamente semejante, obedeciendo a una serie de patrones matemáticos que dimanaban, una vez más, de su naturaleza no lineal o compleja. Del mismo modo, constatamos que tales propiedades les conferían una relación entre sus elementos resistente a las perturbaciones aleatorias (aunque no a las dirigidas), que de otro modo podían colapsar los sistemas de los que formaban parte. Las estructuras descritas distaban mucho de ser aleatorias y se denominaban de los “mundos pequeños”.

   Semejanzas entre la Estructura del Universo y de Nuestro Cerebro

En nuestra andadura posterior, abordamos el análisis de cómo se transmitía la información a través de estas redes. Nuevamente comprobamos que se trataba de topologías óptimas con vistas a optimizar y agilizar el flujo de información a través de los nodos de los sistemas abiertos. Internet y las redes sociales nos sirvieron de pivotes sobre los que sustentar nuestras tesis.

No nos detendremos en este post a volver a detallar toda la cadena de regularidades matemáticas que han sido detectadas. Estas podéis ir entendiéndolas a partir de los post abajo listados. Añadamos que, pudimos observar como conjeturas audaces de las décadas entre los años 20 y 60 (del siglo XX), posteriormente denostadas como “leyendas urbanas” resultaban ser corroboradas (Curva de Willis, Regla de Miller, Hipótesis de las cadenas de seis grados o eslabones, etc.).

En consecuencia, nos encontramos ante: universos abióticos-naturales, biológicos, tecnológicos, culturales y cognitivos que atesoraban sorprendentes similitudes matemáticas que condicionaban su estructura y funcionamiento (al fin y al cabo, estructura y función son las dos caras de una misma moneda). Dicho de otro modo; nuestra mente emula a la naturaleza, como también nuestros artefactos y patrones culturales. Como corolario, podemos conjeturar que el universo dentro de nuestro aparato cognitivo, así como la tecnosfera, que construimos a nuestro alrededor son un reflejo de cómo funciona el universo que reconocemos en su globalidad.

Si retornamos al hecho de que el mundo natural no vivo atesora tales cualidades, podemos inferir que, probablemente, toda esta cadena de regularidades son el resultado de las propiedades intrínsecas a la evolución espontánea de la materia-energía, al menos dentro de las condiciones dimanantes de una estructura espacio(s)-tiempo concretas dentro de la parte del cosmos en el cual nos ha tocado vivir.

En consecuencia, cabría conjeturar de nuevo, que efectivamente nuestros aparatos sensoriales recogen una información (que nuestra mente procesa), que reflejan “de algún modo” la realidad de lo que solemos llamar el “mundo exterior” (sea este último como sea) inevitablemente. En otras palabras, somos materia y energía estructurada que está sujeta a las leyes de los sistemas complejos abiertos a los flujos de materia, energía e información. Y es justamente esta cualidad la que nos obliga a configurar nuestro aparato cognitivo y nuestra tecnosfera como la propia naturaleza lo hace. Por todo ello parece razonable pensar que no podemos inventar las leyes, sino que estas parecen existir, y residir fuera y dentro de nosotros.

Digamos para finalizar, que si contextualizamos este post en nuestro curso sobre filosofía y sociología de la ciencia, deberíamos hablar no de filosofía de la ciencia, sino de una filosofía de base científica. Ahora bien, ya os hemos explicado que las verdades científicas son efímeras, por lo que mañana (……). Sin embargo, también es cierto que lo dicho hasta aquí hoy dispone de una base empírica, más o menos firme, dependiendo del aspecto considerado. Eso sí, esta proposición guarda muchas semejanzas con lo que hoy se denomina filosofía cuántica. Otra cuestión bien distinta reside en preguntarnos hasta que punto captamos la esencia de “ese mundo exterior”. Con toda seguridad, nuestra idea sobre la naturaleza del cosmos y la vida se encuentran distorsionadas, son vagas y poco profundas. Sin embargo, también resulta lógico pensar que con el avance del conocimiento científico podamos ir mejorándolas.

En un lugar del espacio, la energía devino en materia. Esta última fue alcanzando mayores grados de organización y complejidad, hasta llegar al nivel que hoy denominamos vida. La materia biológica comenzó a desarrollar estructuras sensibles (sensoriales) con vistas a percibir de algún modo su entorno. Después comenzaron a emerger algunos tipos de conciencias, más o menos sofisticadas. Finalmente, las más complejas (que sepamos) comenzaron a utilizar sus aparatos sensoriales y cognitivos para comenzar a preguntarse: ¿Quién somos?; ¿Por qué estamos aquí?: ¿Qué significado tiene el mundo que nos rodea?, etc.

Mente

Las ciencias cognitivas: teorías explicativas en torno a las funciones de la mente, encefálicamente incorporadas, en sujetos socio-comunicativamente vinculados.

La mente es el nombre más común del fenómeno emergente que es responsable del entendimiento, la capacidad de crear pensamientos, el raciocinio, la percepción, la emoción, la memoria, la imaginación y la voluntad, y otras habilidades cognitivas.

La mente tiene dos tipos de procesos, los conscientes y los inconscientes. También abarca funciones no intelectuales, funciones afectivas. Estudios de laboratorio, sugieren la idea de que la mente es un resultado de la actividad del cerebro, por poder localizar la actividad pensante del individuo en regiones concretas, tales como el hipocampo. Los neurólogos confirman que, al interaccionar las diferentes regiones, el individuo puede manifestar estados polarizados de su personalidad. Gracias a estos descubrimientos se ha podido avanzar en psicofarmacología, por ejemplo en los denominados antidepresivos, con resultados muy alentadores.

Como objeto de estudio, la mente ha sido tratada por la psicología desde sus inicios, y su conceptualización está presente en casi todas las teorías psicológicas, a excepción prácticamente sólo del conductismo.

Generalidades

Mente, en psicología, puede definirse como una propiedad diferente del cerebro, pero que emerge de éste, y cuyo funcionamiento explicaría la conducta manifiesta de los seres humanos. Sin embargo, está más vinculada a la disciplina llamada filosofía de la mente.

La mente sería la responsable de todos los estados intermedios entre una conducta y otra conducta, o bien entre un ESTÍMULO (input) y una RESPUESTA (output). Sería como un artefacto del que se conocen las entradas y salidas pero no se sabe cómo procesa la información para llegar al estado final de respuesta.

Otros científicos y filósofos sostienen que el cerebro es condición necesaria, pero no suficiente, para que la mente realice sus funciones. Por ejemplo, Eccles, neurólogo y Premio Nobel de Medicina, y Popper, filósofo de la ciencia. Aunque con posturas diferentes, ninguno de los dos es materialista; no identifican el pensamiento con la actividad cerebral.

Una posición materialista de la mente es que la mente es materia que se analiza a sí misma (retroalimentación de sistemas materiales). Es decir, en su evolución, la materia ha pasado de estados caóticos a estados organizados inorgánicos, luego a estados orgánicos, y finalmente logra analizar estados actuales para lograr estados sucesivos. La materia se organizaría en sistemas autorregulados. Un ejemplo podría ser el materialismo dialéctico o también el materialismo reductivo propio de las ciencias duras como la física y la química.

Hay que destacar que no es lo mismo referirse a la mente como el comportamiento de la materia, o referirse a la mente como algo paralelo y distinto a la materia, pero con existencia propia y estatuto ontológico. El ejemplo más conocido es la dualidad establecida por René Descartes de una mente distinta al cuerpo pero unida a él: pienso, luego existo. Estas diferencias no son menores puesto que abren discusiones tales como ¿todos los animales tienen mente o solamente los animales humanos la tienen?

Para Howard Gardner la mente consiste en un conjunto de mecanismos computadores sensiblemente específicos e independientes. La inteligencia emerge de la supraestructura conformada por las estructuras mentales. Las estructuras mentales serían acciones cumplidas o en potencia exteriorizadas en movimiento o interiorizadas en pensamiento. Para Piaget la estructura elemental del conocimiento es el esquema. Diferenciaba las operaciones concretas de las formales. Lo que permitiría diferenciar tres componentes de la mente:

La mente concreta realiza los procesos básicos del pensamiento: Observación, comparación, relación, clasificación, que son la base del análisis-síntesis.

La mente práctica realiza procesos directivos y ejecutivos de pensamiento, relaciona las causas con los efectos y los medios con los fines. Es la base de la inteligencia y los metacomponentes de la misma tal y como los denomina Robert J. Sternberg en su teoría triárquica de la inteligencia.

La mente abstracta realiza procesos de reflexión consciente, accede a sus propias representaciones y las modifica. La razón es la facultad superior de conocimiento ya que hace abstracción de todo su contenido. Así lo planteaba Kant en su Crítica de la razón pura.

Ontogénesis de la mente

En términos generales, se puede decir que la mente nace en el momento que hay una parte asignada en el cerebro que tiene el potencial de evaluar el desgaste general de las distintas regiones (lóbulo occipital), otorgar una prioridad con base en el menor coste emocional (lóbulo temporal) o ser capaz de razonar el proceso o por lo menos tener el potencial de hacerlo (lóbulo frontal).

La mente induce comportamientos emocionales sujetos a la línea de menor sufrimiento o a la de libido (amígdala cerebral). Por lo tanto, la naturaleza del cerebro y la prioridad de la mente, será encontrar una solución que aporte el mayor beneficio con el menor sufrimiento. El inconsciente marca el patrón conductual de todo ser que posea una mente y define la psiquis basándose en el desgaste emocional, que guarda relación con el desgaste energético. La parte consciente depende de la energía disponible, cuando nos evaluamos, hacemos una consulta inconsciente al subconsciente, rescatamos parte de esa información y damos una estimación sobre si podremos o no abordar una tarea. La pulsión o impulso aparece cuando existe un objetivo que estimamos bueno. El inconsciente y el consciente son diferentes niveles de influencias en los recursos emocionales-energéticos: El entorno y el cuerpo somete a la mente a constantes influencias, dependiendo del peso que tenga la influencia en el proceso de integración de la información en la mente, esta lo tratará como información de proceso y almacenamiento automático (inconsciente), como información de importancia relativa, dependiente de otros factores (preconsciente) o como información absolutamente relevante en función de la tarea que estemos realizando en ese momento (consciente).

La existencia de neuronas espejo, da la capacidad de realimentar la información que procesan otras regiones metabólicas cerebrales, otorgando el poder de proyectar en el tiempo estos datos. Esto dota al humano de la capacidad de imaginar y especular posibles futuros o cómo mejorar pasados desagradables. Sólo el humano tendría la capacidad de realimentar sus pensamientos según datos especulativos sobre cómo se podría sentir su semejante, tomando como base cómo él mismo se siente y si ese sentimiento es generalizado o personal. Sin embargo, la capacidad de predecir la conducta de otros organismos y actuar en consecuencia, es fundamental para la supervivencia de todo organismo que tenga capacidad de movimiento voluntario, tanto para el ataque como para la fuga.

El 'yo' humano, va más allá de los aspectos puramente de bienestar físico. Este es el fundamento de la TEORÍA DE LA MENTE, postulado por Roger Penrose, y que junto a Stuart Hameroff trabajan conjuntamente en cómo emerge la conciencia a través de procesos cuánticos que interaccionan con el elemento más fino de la microbiología cuántica: el Microtúbulo.

Trastornos de la mente

Se caracterizan por un desarrollo patológico de las facultades ontogénicas de la mente, dependiente de la especie en cuestión. Por norma general ocasiona dificultades al individuo o a sus semejantes, al grado de poner en riesgo las facultades homeostáticas, bien propias o ajenas pudiendo afectar a individuos o sus bienes. La desvirtuación sólo puede definirse respecto a un patrón medio comparativo con los demás individuos y su historia, por lo que a lo largo de esta la lista de trastornos reconocidos como tales ha variado.

Este funcionamiento "anormal" puede deberse a causas ambientales que causan lesiones o a factores genéticos. En un momento dado, puede colapsarse la parte racional, siendo incapaz de encontrar caminos que enfrenten la realidad, originando un trastorno puntual o bien demostrando que lo puntual es la pauta general. Comúnmente es provocado por un agotamiento emocional, que por norma general nace de una situación no deseada o aquella que la mente evalúa como insostenible desde su punto de vista. Las patologías mentales nacen en el momento que el individuo ha incorporado como parte de la solución, un proceso que induce un riesgo para su propia salud o la de cualquier otro individuo de forma sostenida en el tiempo. Estos patrones de comportamientos se pueden catalogar como lesiones.

Índices de tolerancia

Hemos de tener en cuenta que, el mayor desgaste que tiene el cerebro, es el aprendizaje, y todo lo que ello conlleva: “aprendemos porque nos estresamos, nos emocionamos, nos enamoramos... en definitiva, todo lo que nuestros sentidos nos aportan los relacionamos con las sensaciones, modulando y moldeando la mente, que los asocia a valores que reutilizaremos o procuraremos evitar”. Lo que aprendemos incorpora cambios a nuestro comportamiento. Dado que esto conlleva la creación de nuevos enlaces sinápticos, se puede decir que el cerebro tiene una tolerancia máxima al moldeado, y una organización de la información directamente proporcional al número de enlaces sinápticos establecidos durante la etapa de aprendizaje, que modula la percepción. El aprendizaje facilita la neurotransmisión y minimiza el consumo, optimizando el funcionamiento general. No aprendemos para solucionar el estrés, o evitar sufrir, ni tan siquiera para aprender a controlar las emociones; sino que estas son las causas por las cuales incorporamos nuevos patrones de comportamiento y por lo tanto es consecuencia directa de nuestro aprendizaje. Podemos buscar soluciones a un estado indeseado, tratar de recrear realidades placenteras o buscar la verdad... pero todo acto que creemos voluntario, está condicionado por una motivación emocional, que es la que rearma la pulsión que nos motiva a actuar. Al ser una respuesta evolutiva, esta acción nos proporcionará más posibilidades de sobrevivir al proceso de selección natural, por lo que nos permite la supervivencia y la preservación de la especie durante millones de años. Si bien el cerebro nunca termina de establecer nuevas sinapsis, el aprendizaje de la mente sí que está limitado por la especialización sináptica. Por lo que se establecen dos tipos de aprendizajes diferentes, según las modificaciones que el cerebro tenga que realizar para incorporarlos en su nuevo esquema, y de las posibilidades de establecer nuevos caminos no especializados, que acabaran especializándose con su uso repetitivo:

            * Aprendizaje sostenible: Se define con base en aquello que la mente ha conceptualizado como bueno y lo fomenta (sinapsis especializadas).

            * Aprendizaje insostenible: Se define con base en aquello que destruye u opone resistencia a la consecución de lo bueno. Puede llegar a ser destructivo si en el proceso de asimilación de la información incluye la destrucción de enlaces sinápticos altamente especializados.

Analogías

Existe la tendencia a comparar al cerebro con los constructos electrónicos del hombre. No se debe hacer, pues se suele caer en demagogia y alguna que otra falacia argumental. No existe base científica que logre demostrar sin margen de error que los datos de las comparaciones sean fiables al 100%, por lo que esos estudios son estimaciones por comparación entre conceptos equivalentes. Si bien las equivalencias pueden llegar a satisfacer los requerimientos de ciertos científicos, ellos mismos reconocen sus límites a la hora de entender el funcionamiento exacto del cerebro.

Salvando las diferencias

Los ingenios del hombre suelen reflejar el funcionamiento interno de la mente, es decir, el funcionamiento interno se demuestra por la evidencia externa (transforma energía bioquímica en trabajo). No es raro, por tanto, que se establezcan analogías que nos permitan realimentar la capacidad creativa y a su vez nos desvelen aún más secretos del funcionamiento cerebral. No es raro que en ciencias se usen paralelismos. Por ejemplo, en paleontología, cada descubrimiento se suele contrastar con las evidencias actuales y las funciones que actualmente desempeña la especie más afín con los huesos descubiertos, trazando un paralelo razonable que permita explicar las funciones de la especie descubierta por el paleontólogo.

En el campo de la informática

Es evidente que un sistema de transferencia de cargas bioeléctricas (cerebro) no es lo mismo que un sistema de transferencia de procesos (clúster informático). En el primero se transforma la energía, en el segundo se transforman procesos que resultan ser verdaderos o falsos.

En un cerebro no hay; (o no debería haberlo) problemas a la hora de transformar la energía, por lo que los problemas se relacionan con la capacidad de las regiones metabólicas de hacerlo con la eficiencia adecuada y asegurándose de que lo inicial es equivalente a lo final (simetría). En los cerebros de los homínidos, hay un gran coste por parte de nuestros progenitores: Dependemos de la educación. La educación establece las prioridades, la moral, los objetivos, en definitiva, nuestra relación con el medio, nuestro ego... en definitiva, la educación configura el funcionamiento de nuestra mente.

En un clúster no hay (o debería no haberlo) problemas con el suministro de energía, por lo que los problemas se relacionan con la capacidad del o los microprocesadores de atender las solicitudes para acceder al hardware que les permitirá ejecutar los procesos adecuados. Para ello se ha creado software que se encarga de evaluar la carga de procesos por microprocesador y asignarlos a los procesadores menos cargados. Para gestionarlo adecuadamente hay otro tipo de software que se encarga de balancear la carga de los procesadores implicados en tareas seleccionadas por los administradores del sistema.

Describiendo las similitudes

El software es al hardware lo que la mente es al cerebro.

En un sistema homeostático no biológico se definen tres niveles de funcionamiento:

     * Fuerza: Es el circuito diseñado para suministrar la intensidad eléctrica adecuada que permitirá activar el sistema motriz que transformará la energía eléctrica en cualquier otra forma de energía (por ejemplo, hidráulica).

    * Mando: Es el circuito diseñado para condicionar el trabajo a realizar, en función de los datos externos.

    * Protección: Es el circuito diseñado para proteger al sistema completo, informando de alarmas, emergencias y situaciones de inminente peligro.

En un sistema homeostático biológico se definen tres niveles de funcionamiento:

     * Fuerza: Son los elementos biológicos que intervienen en la comunicación entre el sistema nervioso central y los que intervienen en la transformación de la energía bioeléctrica a trabajo.

    * Inteligencia: Son los elementos biológicos que intervienen en la administración del trabajo.

    * Conciencia: Son los elementos psicológicos que intervienen para asegurar que toda la actividad se realice dentro de los barremos que se consideran buenos, u óptimos.

LOS SECRETOS DE LA MENTE

¿Qué es la mente? Recordar, Amar, Imaginar… sabemos que la actividad mental tiene su base en el cerebro, pero ¿Cómo se produce? El simple estudio de las neuronas no es suficiente para responder a esta pregunta. Pienso, pero ¿Por qué?

Neurólogos, sicólogos y filósofos han unido sus fuerzas para comprender algo más sobre los oscuros mecanismos que convierten la actividad bioquímica de las neuronas en intangibles experiencias subjetivas, emociones, recuerdos y pensamientos.

Es cierto que hoy sabemos más que nunca sobre el funcionamiento del cerebro humano. Sin embargo, todavía estamos muy lejos de comprender que es eso que llamamos mente.

Los estudios sobre la mente se dividen en dos aproximaciones: por un lado, la de los que opinan que toda experiencia consiente tiene sus reflejos en la actividad física del cerebro. Por otro la de los que creen que existe “algo” inmaterial en nuestro pensamiento que no puede ser reducido a leyes bioquímicas.

La actividad de las neuronas puede explicarlo todo

Aunque, el cerebro no es la causa de la mente porque ambos son cosas distintas. Hay un solo sistema: Cerebro/Mente que se ha de estudiar en dos lenguajes distintos; el neurológico y el psicológico.

De ningún modo podemos entender la conciencia como algo privativo de las neuronas, porque estas no son más que el sustrato que procesa, codifica y almacena los contenidos de la mente.

Por eso, el pensamiento conciente no es, hoy, explicable desde una perspectiva biológica. Los sicólogos de la escuela Gestalt, la inteligencia humana y la conciencia son mucho más que la suma de los componentes bioquímicas que la hacen posible.

Francis Crick, el famoso co-descubridor de las estructuras del ADN, quien opina que la conciencia no es más que el resultado del trabajo de las neuronas organizadas.

 La búsqueda debe continuar localizando zonas cerebrales en las que, al producirse sutiles cambios de la actividad neuronal, se provocan modificaciones en la percepción de la realidad. Para ello, los científicos como Crick echan mano de las ilusiones ópticas: esas imágenes fijas en las que podemos ver dos figuras a la vez como algunos cuadros de Dalí o las famosas imágenes de puntos caóticos en las que aparece, tras unos segundos de atención, una figura tridimensional.

Crick opina que sí, solo basta encontrar los patrones por los que estas neuronas implicadas en la visión se alían con otras encargadas de la memoria, la intuición o del movimiento.

Los futuros avances en la observación del cerebro permitirán, según Ramón Cacabelos, cartografiar por neuroimagen funcional la actividad cognitiva del cerebro e incluso; “identificaran los genes relacionados con los procesos de la memoria y del aprendizaje”.

Frente a esta visión neurológica, otros científicos prefieren estudiar el fenómeno desde la física. Roger Penrose, propuso que la mente solo puede ser explicada si se utilizan las leyes de la mecánica cuántica. Los procesos cuánticos tienen lugar sin la relación; causa-efecto algo que podría ser aplicado a los fenómenos mentales regidos por la espontaneidad. Penrose  también cree que la mente humana hace cosas que jamás podrían ser reproducidas por las maquinas: “comprender es una cualidad que no puede ser computada”.

El problema es que la física cuántica solo funciona a nivel atómico y subatómico y en lapsus de tiempo de microsegundos, demasiado pequeños para explicar los complejos procesos mentales. Por eso Penrose propone la existencia de unos microtúbulos compuestos por una proteína llamada tubulina que yacen en el interior de las células y amplifican los fenómenos cuánticos a nivel neuronal.

Pensamos gracias a la física cuántica

El principio de incertidumbre de la física cuántica mantiene que no podemos conocer la posición fija en el espacio ni el tiempo de una partícula hasta que no percibimos su huella en otra. Hasta entonces, puede estar virtualmente en cualquier lugar. Según Penrose cada vez que las moléculas de proteínas “adquieren” de golpe una posición dentro de los microtúbulos, es decir resuelven su incertidumbre, aparece una experiencia consciente. La visión de una flor o el sonido de un barco pueden ser la fuente perceptiva capaz de activar este fenómeno.

Esta complicada idea no convence a los neurólogos pero cuenta entre las más originales jamás aportadas al conocimiento de la mente.

Dennet cree que la conciencia no se encuentra en un lugar en especial del cerebro, ni es el efecto de un misteriosos proceso físico. –Continua diciendo- Nuestro cerebro es una especie de maquina que fabrica teorías sobre el mundo que nos rodea. “La experiencia conciente –dice Dennet- surge de la organización de estas teorías que compiten entre si hasta que una gana la carrera”.

Ya sean las neuronas de Crick, los microtúbulos de Penrose o las entidades fisiológicas de Dennet arrojan tantas dudas como las aproximaciones místicas.

La Piedra de Rosetta todavía no ha sido descubierta: es imposible, hoy por hoy, traducir la ingente cantidad de conocimientos que poseemos sobre el funcionamiento del cerebro a las leyes aplicables a nuestra actividad psicológica. Por eso, sicólogos, neurólogos y filósofos caminan por derroteros distintos. Y, a lo mejor, sus destinos nunca confluirán.

¿Cabe la mente en el cerebro?

En los años 70’, Kurt Gondel anticipó que en el cerebro no hay suficientes neuronas para albergar todas las operaciones observables de la conciencia y la experiencia subjetiva. Hoy sabemos que existe entre 10¹¹ y 10¹² células nerviosas y muchas más sinapsis (conexiones entre ellas). ¿Tendrán cabida entonces todas las operaciones de la mente entre ese extenso material?

  

LOS RUSOS BUSCANDO LA PRACTICIDAD

 

PSICOTRÓNICA es una palabra acuñada por científicos rusos para cubrir el mismo campo de la Parapsicología con ese nombre. Nace esta disciplina en la época de la ex Unión Soviética prácticamente con expectativas de obtener resultados aplicables al área militar y como mantener ante el mundo la imagen del “cuco” que se le podía oponer a Estados Unidos.

Este último país había realizado un experimento de ESP (Percepción Extrasensorial) con un agente en tierra y un percipiente dentro del Submarino Nautilus estando sumergido debajo de los hielos del casquete polar del Norte. Cabe destacar que además del aislamiento, de la distancia, el agua y el hielo, el submarino cuenta con una cobertura de acero de treinta centímetros de ancho. El experimento parapsicológico dio resultados positivos. Se probó que se podía realizar una comunicación hasta un lugar donde no podían penetrar las ondas de radio. 

Los soviéticos enterados de esto inmediata y autoritariamente dieron la orden a los científicos de que trataran de emular esa prueba. Estos se pusieron a trabajar hasta que pudieron obtener resultados. Lograron la “comunicación biológica” con un submarino y “fabricaron” el telégrafo humano.

El primer experimento realizado con cierta frialdad cruel, ya clásica en algunos científicos, consistió en poner una coneja a bordo de un submarino que debía permanecer sumergido a tres mil kilómetros del lugar en tierra donde quedaron en situación experimental seis crías de la ya mencionada coneja. Esta dentro del submarino estaba siendo controlada todo el tiempo por un aparato electrocardiógrafo conectado a su cuerpo. En tierra un sistema aleatorio de un aparato elegía una hora exacta y a una de las crías que estaban numeradas. A la hora señalada se la sacrificaba. A la misma hora en el submarino se fue comprobando que cada vez que un conejito moría la coneja madre acusaba un impacto en el corazón registrado notablemente por el electrocardiograma. Habían descubierto una forma, la que codificada, podía servir para enviar mensajes a distancia sin ser interceptado.

Aunque el experimento fue secreto el Dr. Vasiliev, uno de los científicos intervinientes se lo contó al Dr. Bender, parapsicólogo científico de Alemania y éste lo hizo público. A Vasiliev lo castigaron a trabajos forzados en Siberia. Una comisión internacional de científicos solicitó con éxito su liberación.

El segundo experimento, denominado el telégrafo humano, consistió en elegir mediante cuidadosos test y otros estudios psicológicos, a dos soldados de la misma edad y con similares gustos, tendencias, vocación, aspiraciones, etc. Con ello se trataba de encontrar un agente y a un percipiente que tuviesen el máximo de afinidad.

Se los separó a una distancia de tres mil kilómetros. Uno transmitía un mensaje mediante un sistema binario de SI y NO. El otro, mientras tanto a la misma hora y previo entrenamiento mantenía relajado y en estado receptivo los dedos mayores de ambas manos sobre las teclas de dos pulsadores parecidos a los que usan los telegrafistas. Los dedos se movían prácticamente solos, movidos por un impulso del cerebro que a la vez era dirigido por el inconsciente. El experimento resultó. 

En los laboratorios de PSICOTRÓNICA se hicieron otros experimentos de ESP y de PK (Psicoquinesis), muchos de ellos no publicados.

Según trascendió, entre otras cosas, se entrenaron telépatas para que bloquearan la mente de los rivales en los campeonatos mundiales de ajedrez.

Después de la desarticulación de la Unión Soviética prácticamente no se sabe más nada de la PSICOTRÓNICA.

PSICOTRÓNICA, DR. ZDENÉK REJDÁK

 Ala izquierda el Dr. Zdenék Rejdák

La unión soviética llegó a utilizar espías que trabajaban hipnotizados. Estos agentes recibían el nombre de zombis en la jerga del KGB.  

Moscu.- los zombis, o muertos vivientes, tienen en Rusia un equivalente menos fantasioso y más efectivo. El antiguo KGB  (comité de seguridad estatal de la URSS) definía en su jerga interna como zombis a los agentes, infiltrados y diplomáticos a quienes controlaban mentalmente a distancia mediante avanzadas técnicas de hipnosis -una evolución secreta del subliminal cuadro 25- y posteriormente, aplicando manipulación biológica a poblaciones enteras con rayos de torsión, un sistema desarrollado para el KGB por el centro de tecnologías no tradicionales del comité de ciencia y tecnología de la URSS.

La capital Psicotrónica para la fabricación de zombis soviéticos era Novosibirsk (Siberia). El periódico Izvestia publicaba ayer que en esa ciudad aún hay varios zombis que no han sido «desprogramados». Aplicando el sistema diseñado por los científicos rusos en la década de los años 50, el agente o diplomático dormido se activaba y cumplía la misión encomendada como un autómata, sin dudas, vacilaciones ni la tentación de venderse o pasarse al enemigo. Bastaba con una clave para activar al zombi kamikaze.

Asimilación.- según han revelado científicos del instituto de actividad neurofisiológica superior, que desarrollaron el sistema, la información y órdenes enviadas al subconsciente del individuo es asimilada con una eficacia 1.000 veces superior que en estado consciente. «Durante años fui controlada a distancia, como una autómata», ha revelado Galina Alexéyeva, ex colaboradora del Instituto de Novosibirsk.

En el año 1991, a finales de la Perestroika, el estado aún invertía 800 millones de dólares en investigación Psicotrónica, desarrollada por 20 institutos coordinados por el comité de ciencia y tecnología de la URSS, según revela el periódico Izvestia. La investigación estaba centrada en los «sistemas de control a distancia de tropas y poblaciones, aplicando rayos de torsión» emitidos desde satélites.

Por órdenes directas del general Sham, director del sexto departamento del KGB, el Centro de Investigación de Moscú, produjo tecnología para el control cerebral humano que fue experimentada con los enfermos del psiquiátrico Serbski y más tarde en varias prisiones de Rusia. El científico Ojatrin admite ser el creador de toda una familia de «biogeneradores» que se sintonizan a distancia con los parámetros bioenergéticos de personas.

La constitución Rusa prohíbe experimentar sobre personas sin autorización y el parlamento sigue exigiendo explicaciones al ejército sobre el destino de los 800 millones de dólares empleados en Investigación Psicotrónica. Pero ya es demasiado tarde para rendir cuentas. Tras el colapso de la URSS, la tecnología para la creación de zombis fue vendida a desconocidos dentro y fuera de Rusia. Nadie sabe quién controla hoy las terribles máquinas del KGB para fabricar esclavos cerebrales.

Reportaje al Dr. Zdenék Rejdák

Republica Checa

El presidente de la asociación internacional de Investigaciones Psicotrónicas (iapr) y su fundador Dr. Zdenék Rejdák (Dr. En filosofía, psicólogo e investigador) visitó Argentina en 1.997.-

El eminente investigador, designado socio honorario de Nuestra asociación y condecorado con la medalla al merito En radiestesia, contesto casi todas las preguntas.-

Aquí el resumen:

*asoc. arg. de radiestesia: ¿Cómo encontró la investigación de la parapsicología, Psicotrónica y radiestesia en argentina?

*Z. Rejdák: he visto con agradable sorpresa que, en algunos campos de investigación, están muy informados y en las entrevistas con algunos de sus directivos (ing. Guido s. Bassler y Prof. Juan  Carlos Russo) se intercambiaron Investigaciones inéditas con novedades interesantes para las partes.-

Aar: cuando fundo el estudio de la que Ud. Denominó Psicotrónica ¿pensó haber establecido una nueva rama de la Ciencia?

Z.r.: no.- para mi la Psicotrónica es una disciplina Interdisciplinaria que estudia las interacciones lejanas entre conciencia, materia y energía.-

Sus bases de investigación son, fundamentalmente cinco:

1) enfoque interdisciplinario

2) estudio prioritario de las capacidades latentes en cada ser humano.

3) la experiencia debe poder repetirse en el tiempo.

4) la parapsicología ha considerado como modelo al individuo paranormal aislado.- la Psicotrónica, en cambio, reposa sobre este modelo: el organismo vivo (humano) que elabora energía (función).

5) los resultados obtenidos deben ser utilizados, en la Práctica en beneficio de la humanidad.-

Aar: sin embargo la intención del gobierno de la ex-Unión Soviética (URSS o CCCP) fue utilizar estos conocimientos para uso militar y sabemos que tanto Roberto Pavlita y usted mismo, fueron controlados permanentemente por la KGB, a tal punto que se instalaron frente a sus casas sin ningún disimulo.-

Z.r.: (sin respuesta)................................. .......... ...... ..................... .............

A.a.r.: bueno......adelante. ¿Usted puede ahora manifestar públicamente que la Psicotrónica es una especie de puente entre ciencia y espiritualidad.-?

(Antes debían buscar un resultado absolutamente Materialista en sus investigaciones)

Z.r.: estimo que dicho "puente" funciona en dos direcciones, primero, como entendemos que las facultades, que trabaja La Psicotrónica, pertenecen al humano como parte integral.

De sus capacidades, en ese sentido hicimos intervenir a toda rama de la ciencia para que cooperen, pues solo mediante un enfoque interdisciplinario es posible entender estos complicados fenómenos. Y después de comprenderlos podemos enriquecer las ciencias tradicionales.-

En segundo lugar, la Psicotrónica enseña: que no incorporamos la existencia del mundo circundante solo a través de la mente consciente. A través de los sentidos, sino que también lo hacemos por otros medios y caminos: en el nivel subconsciente. La mayoría de los científicos trabajan o utilizan en la investigación lo que han encontrado en el nivel consciente de la mente.

Pero los grandes científicos del pasado consideraban lo que Llamamos " conciencia expandida" eran capaces de sumergirse en la esfera subconsciente.-

La Psicotrónica quiere decirle a la ciencia que tenemos un alma, que ésta, como tal, debe ser el axioma principal, que no puede ser puesto en duda.-

La diferencia cualitativa entre la ciencia del pasado y la de nuestro tiempo es que antiguamente los científicos no dudaban de la existencia del alma. Y esto los hacia sentirse responsables de los conocimientos adquiridos en sus investigaciones. No eran solo físicos, doctores, etc., sino también filósofos.

En cambio, los científicos contemporáneos están estrechamente especializados y no se muestran interesados en saber que destino se le va a dar al resultado de su trabajo. Solo unos pocos piensan al respecto.

La Psicotrónica hace un llamamiento ético a la ciencia para que todo descubrimiento se evalúe, considerando si va a ayudar a la gente en sus vidas o si va a resultar dañino.-

A.a.r.: profesor, siempre debemos tener esperanzas que se actúe así, pero la realidad nos indica que, aunque los científicos tengan buena intención con sus descubrimientos, los intereses económicos, políticos, militares, nacionales, fundamentalistas, etc., etc., los manipulan en su favor.-

Z.r.: bueno, debemos hacer el esfuerzo, si nos quedamos quietos puede ser peor.-

A.a.r.: de acuerdo, sigamos

Fin primera parte.

Segunda parte del reportaje a Znedek Rejdak. Argentina 1.997.

Aar: bueno.....sigamos al dar una de sus conferencias en argentina, el del Salón Borges, usted manifestó que las preguntas sean por escrito, que antes de cada intervalo, se ocuparía de responder.-

Una no contesto, es la siguiente:

¿Cómo quedaron las investigaciones del técnico textil Roberto Pavlita que por mas de 35 años estudio la posibilidad de almacenar energía humana, valiéndose de diversos materiales y formas , para luego utilizarla? .

Sabemos que murió y su hija continuó la investigación, que usted investigo personalmente en vida de Pavlita.-

Z.r.: la pregunta venia firmada por ustedes y sabia que luego nos veríamos, preferí hablarlo directamente porque ningún otro pregunto.-

Aar:......entonces?

Z.r.: ustedes vieron que luego de la proyección de algunas diapositivas se rompió el motor del proyector y la imagen quedo fija en la cara de un hombre. Ese era Pavlita, quería referirme a eso pero no dio el tiempo, fueron cinco horas de Conferencia.-

Aar: vuelve usted a eludir la respuesta.-

Zr.: de ninguna manera, aquí les traigo todas las transparencias fotográficas para que los vean proyectados o en tercera dimensión, ya que la imagen doble lo permite.-

Verán varios aparatos y diseños.- Ustedes tienen el texto en portugués explicando algunos diseños y los diagramas para reproducirlos e investigar.-

También les ofrezco apuntes en idioma checo por si desean profundizar el tema.-

Aar: Pavlita le revelo la manera en que hacia funcionar sus aparatos o su hija lo hizo?

Z.r.: nos hizo demostraciones que controlamos con toda disciplina investigativa, fue asombroso, ningún truco. Pero el tenia mucho temor y se llevo, eso creemos, sus secretos a la tumba, su hija solo conoce parte de los secretos de su padre. Aumento su miedo cuando consiguió impulsar un pequeño motor con esa energía.-

Personalmente estimo que estas causalidades indican que el ser humano no esta preparado para manejar tales elementos, por ahora.-

Aar: no es nuestra meta investigar los diseños de Pavlita, solo queríamos saber algo mas sobre el tema.- agradecemos el material que nos entrega.- Nosotros ya le entregamos el resultado de trabajos que usted no conocía.-

Z.r.: bien.....

Aar: tenemos tanto temor ante los misterios de la vida?

Z.r.: una pregunta casi igual me efectúo un periodista y publico lo que dije en su revista, aquí tienen fotocopias, contesto esto y sobre radiestesia, percepción subconsciente, telepatía, clarividencia, dermoptica, psicokinesis o telequinesis, etc.- No incluyo lo que dije de geobiología, aquí les entrego un trabajo mío traducido al italiano.-

Aar: gracias, incluiremos en este reportaje las preguntas que le efectuaron y sus respuestas.-

Cual fue uno de sus últimos trabajos?

Z.r.: efectúe una investigación y escribí un libro sobre un sacerdote católico checo en proceso de beatificación, para separar lo que era fenómeno parapsicológico y hechos fuera de la posibilidad humana y sin explicación por el Momento.-

Aar: algunos integrantes de nuestra asociación desean su opinión sobre los diseños belgas, ondas de forma o energías de forma, y otros temas relacionados.-

Z.r.: con mucho gusto los recibiré personalmente y hablaremos del tema.- También me referiré a esto en la conversación que con especialistas tendremos en el Instituto Argentino de psicología paranormal que tiene Alejandro parra, ustedes ya estaban invitados.- el tomo el video de la conferencia en el Salón Borges, pídanle una copia.-

Hay un sacerdote católico, creo que Agustino, que edito en varios países un libro titulado

" El equilibrio a través de la parapsicología" o "parapsicología en el equilibrio integral"

Con ediciones en Castellano y  Portugués, cuando residió en Brasil tenia un Instituto de Investigaciones Parapsicológicas, ahora esta en España, su nombre es Miguel Lucas.- el se refirió a esos temas con bastante erudición.-

Aar: desea agregar algo más?

Z.r.: bien quería repetir lo que dije en el reportaje de la revista, por si ustedes no tienen espacio para trascribir la totalidad del mismo.-

Aar: perfecto.-

Z.r.: cuando preguntaron sobre la posibilidad de desarrollar las capacidades mentales y senso-perceptivas, les dije textualmente:

"hay muchos modos distintos: contemplación, meditación, algunas practicas prescriptas; pero es necesario saber que hay un cierto riesgo.-

Por ejemplo: si alguno pretende desarrollar la capacidad de percibir rápidamente puede llamar a su subconsciente hacia su mente consciente y aquel comenzaría a controlar a esta.-

Algunas prácticas pueden conducir a la esquizofrenia.- Creo que lo más simple es darse cuenta de que no estamos percibiendo solo con nuestra mente consciente, y decirse a uno mismo: estoy solucionando un problema, debo pensar acerca de ello, y dejar algo para que lo resuelva el subconsciente.-

Habitualmente, en una quincena o en tres semanas se obtiene una respuesta, y esa respuesta es óptima. La mejor posible.-

Todos tenemos capacidades potenciales .- Todos tenemos una mente consciente, una subconsciente y un Alma.-

No todos están preparados para traer esas capacidades a la superficie y desarrollarlas.-

Y hay quienes presentan una manifestación espontánea de esas capacidades.- Trabajamos con estos fenómenos para aprender acerca de ellos.- Pero no para provocarlos en las personas.- Por ahora nada mas.-

Esta es una entrega escrita que nos dio el Dr. Rejdak, la reproducimos textualmente.

*actitud humana ante la vida en el mundo de hoy.-

Zr: creo que el mundo se encuentra en una situación complicada.

Todos los valores morales y éticos están siendo abandonados, entonces, la gente no tiene  certezas económicas ni ideológicas.

A esto se agrega la falta de certezas ecológicas: al colocarse el humano en el centro de todas las cosas - lo que había empezado ya con el renacimiento, cuando la razón comenzó a dominar, y se completo durante el periodo de la iluminación, cuando el positivismo intento determinar lo que era posible y lo que no en la ciencia-, olvido que ante todo la ciencia debía servir a la vida, y que él mismo forma parte de la naturaleza.

Tan pronto como esto dejo de ser respetado comenzó la crisis ecológica.

Hoy tenemos ciertos fenómenos irreversibles, como la reducción de la capa de ozono, el incremento de la radiación, el efecto invernadero, la deforestación indiscriminada, etc...

Pienso que no es un problema de la gente en general, sino de quienes controlan todos estos procesos, que además están condicionados por la economía y por el rumbo de la ciencia contemporánea, cuyos objetivos se han apartado de la gente.

En los tiempos pasados se reconocía la unidad entre el macrocosmos y el microcosmos (por el mundo interior del ser humano); hoy la ciencia niega el microcosmos y se concentra solo en el entorno exterior.

Cuando se trata del ser humano toma en cuenta sus propiedades físicas, más que cualquier otra cosa.

El progreso del mundo se interpreta en un sentido equivocado; se considera el aspecto técnico, y no lo que puede enriquecer la vida de la gente, su existencia interior, lo que le puede ayudar a orientarse correctamente en la vida.

Estoy contento de tener agua caliente en casa, de estar protegido de la lluvia, pero eso no es la esencia del progreso. El indígena que vivía en su tienda estaba mucho mas equilibrado internamente que nosotros.-

Dice la Psicotrónica que cada uno de nosotros lleva cifrada una inmutable ley moral, que es la misma para todos, que se hace oír en cada persona como la voz de la propia conciencia, imposible de eludir.

Dependerá de la educación el hacernos capaces, o no, de apoyarnos en ella.

Si a una persona se la educa en armonía con su voz interior, con la voz de la conciencia, podrá considerársele responsable y justa.

La educación suele ser, desafortunadamente, defectuosa, pero aun en tal caso la persona no puede acallar su conciencia.

El antagonismo entre su comportamiento y esa voz interior lo conducirá, tarde o temprano, a la patología, sea mental o física.

Por lo cual no pueden formarse verdaderos responsables del planeta sin una ampliación de las mentes y una activación de los " poderes censo-perceptivos" Que podemos denominar "alfabetización Psicotrónica".-

Esto indica restablecer el equilibrio con que todos nacemos, no se debe tomar como un llamado al desarrollo de los fenómenos paranormales, como lo explique en otra parte de esta nota.-

Frente a la complejidad de los desafíos, hoy, el desarrollo de nuestra humanidad implica conocer y canalizar más apropiadamente el caudal desconocido de nuestras energías; caudal ignorado, atrofiado, despilfarrado o hasta usado en contra de lo humano y de la vida.

Urge una ecología del cosmos interior: merece tanta atención como la que dedicamos a la ecología de nuestro planeta.-